第169章
程婉蘊含淚點了頭，一步三回頭地上了德柱趕過來的馬車，在漸行漸遠的馬車上，她忍不住又撩起簾子探出頭衝程老太太揮手：“回去吧！阿奶，外頭冷，您回去吧——”
她的聲音散在了風中，車輪轆轆，街市上人來人往，可程家人扶著不肯離去的程老太太一直站在那兒久久望著。直到馬車轉過了一道彎，程婉蘊徹底看不見寒風中祖母的身影了，含在眼眶裡的淚才徹底掉了下來。
她何德何能……能有這樣的家人。
所以她才更要保全自身，她要好好在宮裡活下去，哪怕為了多見祖母幾面。
回到客棧，胤礽正坐在屋子裡看書，見她眼睛紅紅地回來，連忙放下書站起身來對著她張開手臂，程婉蘊眼眶更紅了，快步走上前，將自己用力地撲進太子寬厚的胸膛裡。
碧桃一見這態勢，立刻剎住腳，輕輕退出去合上了門扇。
程婉蘊剛從外頭回來，還帶著冬日冰寒的風雪味道，胤礽連忙將她冰涼的臉頰貼住，本想開口安慰她幾句，想對她說以後相見的日子還很多，他會想法子讓她多見幾次的……但還沒說出來，就聽耳畔程婉蘊微微發啞的嗓音：“二爺，謝謝您。”
發自肺腑的、鄭重的，程婉蘊想著，幸好她遇見的是太子爺。
幸好是他。
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另一頭，胤禛和胤祺沒有在通州停留太久，他們領著皇太子儀仗明面上已經離開了通州，從水路轉入雄縣，驛道、運河上打聽太子御駕的馳馬日夜不絕，都以為太子爺已要去天津了。
早在太子爺要南巡的消息出來，去年各州省就開始一路打點修繕，雖然之前沒傳出來太子爺這回一路要經哪些州縣，但南巡這事兒萬歲爺在前幾年已經辦過兩回了，大概要途徑的地兒內務府和各省官吏心裡都有數，早早就開始籌備迎駕之事。不僅道路、橋梁皆加班加點的修葺。連寺觀精藍，各地名勝古跡，皆揣測太子或欲遊幸，也令其預先修整以備臨幸。各府州縣，尤其是揚州蘇杭等地，這是一定要到的，自然早早就預備皇船、纖夫（每縣徵三百名），還給他們都發了新捫青外套、新帽、鞋襪，每人紅燈一盞、雨傘一把，預備伺候。
三大織造府在過年前就預備好了兩頂八人抬的皇轎，轎幔用的杏黃與紅綾，還給隨駕的程側福晉預備了四人抬的官眷轎，用的藍幔。轎夫也提前找好了，凌普將這些人祖宗八代都審過了，確認清白人家才敢叫過來伺候，也是頭戴紅帷暖帽飾以翎毛，身穿紅娟團花馬衣，腰系綠帶，粗白鞋襪，共點了一百二十名，從過完年開始，便讓他們抬著轎子在官道上行走練習，以備接駕。
蘇州知府還新造飛仙酒船大小三百餘隻，彩畫畫舫六隻，內裡都鋪設了寶座、擺列古董奇珍，船上伺候的奴才也一樣查得底朝天，又額外給銀子貼補工錢，每日駕船在河上演練接駕。
曹寅本來還想修行宮供太子駐跸，但皇上特地下旨：“太子此次代朕南巡，不是為了觀遊享樂，而是為了體恤民情、整饬吏治，一路接駕官員不許鋪張浪費、勞師動眾。”曹寅深刻領會了這道旨意的意思——皇上說不準鋪張，是明面上不準鋪張的意思吧？大概是想多省點銀子好留來打仗，那他隻好在背地裡鋪張了。
於是他隻好將前幾年為了康熙南巡駐跸修建的四個園子都粉刷一新、移栽樹木花草，還增新了四處殿宇與亭臺樓閣。這些都是他曹寅自掏腰包出的銀子，曹家的銀子！雖然花得好似淌水一般，大不了明年再從鹽務上頭挪回來，重要的是這回接駕的事情必須辦得漂亮！
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曹家想要千秋萬代地富裕下去，太子爺可不也得伺候好麼？
直到趕在太子爺出發前，曹寅總算將行宮布置得“翠竹碧梧，交蔭於庭，清風徐引，則颯然衣袂間。”這才滿意地點點頭。可惜他壓根不知道，他這些媚眼算拋給瞎子看了，太子打從一開始就沒想那麼快跟這些曲意奉承、靡費無度的官員碰面，他注定翹首以盼多日，也隻能接到見到一個冷言冷面的四阿哥，懵懵然鬧不清狀況的五阿哥。
在通州好好整歇了一晚的太子，並沒有忙著啟程，而是和程婉蘊又換了一身粗布衣裳，身上什麼值錢玩意都不掛，帶著幾個人僱了客棧老板的骡車，一路搖搖晃晃就往通州附近的小村落去走走了。
第79章 淳樸
通州的繁華富貴，曾短暫地給過胤礽“我大清盛世”的錯覺。
在程婉蘊與家人會面之時，他領著德柱便服出遊，去了漕運碼頭，碼頭上夜裡都還擎著無數風燈，所有的漕運糧食、商旅貨物，都要從這個碼頭上下來，河湖在夜色中蕩漾，月色清寒孤高照亮了遠處的舍利塔。但無人得闲欣賞美景，卸貨的、扛包的、交停船錢的，穿梭的人流各個手頭都有活，沒一刻停歇，就這樣碼頭上等待運送的貨物，還堆得小山一般。
碼頭上還孕育而生了各式各樣的“水上船鋪”，賣茶葉夜宵，賣酒與煙草，幡子高高地挑在船頭，即便深夜也是吆喝陣陣，船上船下都是絡繹不絕的人。
單看這幅光景，怎麼會想到朝廷上的官員都在喊漕運經費拮據、弊竇叢生？就連漕運總督自己都喊著運道淤塞、船隻又常遇風濤漂沒，艱苦萬分。
胤礽若不是親眼所見，還以為漕運已然凋敝了。
這不是挺好的麼？胤礽走了一圈，見漕船數與朝廷編制的大差不離，十人一船、十船一幫，十船互保，還有不少漕船在送完南糧後，便會在通州採購各類土產、貨品往返其他碼頭口岸行銷，確保不走空船，這些都是朝廷準許的，開源節流麼。
但他隻是看著，沒下定論。
他才剛剛走出京城，才剛踩到第一個京城之外的城鎮，通州離京城太近了，而且通州碼頭隨處可見運軍與押運糧官坐鎮，巡視河岸，督促漕船前行過江。官兵攝於皇威，不敢做得太過也是有的，不一定能看出問題來。
他隱隱覺著這裡頭有些不對勁的便是——他在碼頭瞧見不少平頭百姓在服徭役，有的十幾歲，有的五十幾歲，前頭有隻漕船擱淺了，麻繩一頭系在漕船上，另一頭便系在這些農民的肩頭，他們四肢著地，用腳蹬用手爬，半截身子都淹在水裡，拼了命將船拉出來。
如今已經進二月了，三月上旬便要播種，這麼多服徭役的農民日夜在這兒，那地裡翻地、除草、沤肥這些活計誰來做？看著態勢徭役繁重恐怕早已是常態了。
回去後，他便將這件事記在隨身攜帶的小冊子上。這冊子還是阿婉替他準備的，裝訂的法子與平常那些不同，紙也是拿兩三張糊成一張的厚紙，比草紙還厚些，但表面前漿得很平整，寫起來不容易破損，也不容易透紙。
每張紙左側都打了一排圓孔，然後把柔韌的竹條彎曲起來做成了一排圓圈，把每一頁紙都串在了竹條上，那竹條還按了個扣兒，將卡扣打開，便能加減、替換紙張。
胤礽見到她在弄這個的時候，就沉默地看著她拿燭火將竹條烤彎，心裡來來回回卻是一聲聲地贊嘆——他的阿婉其實是個天才吧？她怎麼能想出來的呢！
阿婉若投身成男子，放在工部裡一定能大放異彩。
胤礽後來立刻叫造辦處的人來學這個“程氏孔裝本”，並精美地打造了一本楠木孔灑金箋的給了康熙，康熙用了也十分喜歡，對於阿婉也多了兩句誇獎。當然用起來最得心應手的便是內務府了！這樣訂冊子，還可以做成巴掌大的，揣在袖子裡隨身攜帶很方便。
程婉蘊本意也是想著難得出門自駕遊，沒有相機能將沿途所見景色化作永恆，那便用文字來替代記錄——她要做遊記手賬本！她為此還準備了一方極小的墨砚，做成了無事牌的模樣，還有一柄短胖短胖的青玉筆杆毛筆，用紅繩串起來當做佩玉隨身掛著。
這一招也被學了去，現在內務府上下幾乎人人腰間都懸著筆墨，以備主子吩咐什麼復雜的事兒，從袖子裡就能掏出來奮筆疾書。
從漕運碼頭回來以後，胤礽便想去鄉野轉轉，看看田畝、農舍，他想知道京城周圍的老百姓過的什麼日子，往後到了江南，才有個比較。
隔天一大早，胤礽便穿上了不知德柱從哪兒買來的藍色粗布短衫，下頭是同色的褲子，腳上黑色敞口布鞋，腰間勒的褐色粗布腰帶。
太子爺穿上這衣裳，硬生生有種假冒地主老財之感。程婉蘊見了笑得直打跌，太子爺穿這樣的行頭，實在太怪了。
太子爺在程婉蘊看來並不白皙，但在老百姓裡頭又屬於一眼就能看出來的白，大清真正的平頭百姓，全都是黑黃黑黃的，而且因為地都是壓實的黃土地，灰塵其實是很大的，整日在外頭討生活的老百姓是不會有一張幹淨的臉的，甚至衣裳也不幹淨。
最突出的就是，太子爺手腳幹淨、唇紅齒白，清朝已經有了豬猔或牛毛做成的牙刷，用上好的精鹽、姜汁、木律、槐角子、荷葉做成的“牙粉”刷過牙後，還要用上好的茶水漱口三遍，所以宮裡的貴人們都有一口健康的白牙，和做飯都不舍得放粗鹽的老百姓又有了鮮明的對比。
真正的老百姓，很多四十歲都不到就掉光大牙的都很常見。
“二爺，咱穿這樣的衣裳反而比不穿還要打眼。”太子爺見過真正的老百姓麼？程婉蘊進宮前是見過很多很多的，甚至歙縣作為是徽州府治所在地，而徽州作為程朱闕裡，已經在民生救濟方面比別處優越，但依舊能見到飢不果腹之人，她微微嘆了口氣，“不如還是穿長衫吧，打扮成士子、秀才，倒比裝老百姓要好得多。”
胤礽自己也覺著渾身別扭，更令他感到赧然的是——這粗布衣裳也是簇新的，但他自打娘胎出來便是綾羅裹身，從沒碰過粗布，這剛穿上就磨得後背發紅了，甚至起了紅點，很不自在。於是聽從程婉蘊的話，默默將衣裳脫了下來。
程婉蘊卻覺得太子爺有這份心就已經很好了。要知道康師傅之前兩次南巡，可從沒有“微服”過。康熙南巡政治意義濃重，根本目的在於穩定江南、鞏固統治、維系民心。清朝入關時，江南是反抗最為激烈的地區，所以才會發生“揚州、嘉定”那兩件慘案。
因此康熙二十幾年的兩次南巡，他都要聲勢浩大地出行，就是要讓江南文人士大夫都看到他，他要籠絡的也隻有“上層”思想領袖。雖然他也關懷民生、考察吏治，終究沒有自己親眼去探查過老百姓生活的真相。當時滿漢矛盾尖銳對立到什麼程度呢——康熙那樣驕傲且“滿洲”的人竟然放下身段去拜謁祭掃了明孝陵，並下旨修繕，還特別增加江南地區科舉名額、臨時增加科考場次，用盡了懷柔手段，向江南表明了化解歷史積怨的決心。
江南穩住了麼？程婉蘊不知道，她聽說這一次，太子爺到了江南也得去祭孔子、岱廟、禹陵，向天下宣告自己作為儲君也將接受漢家儒學文化，表明大清不僅是滿洲令主，更是天下共主。不過這些都是到揚州之後的行程了。
到揚州之前，太子爺都是“自由”的，而他選擇了老百姓。
程婉蘊知道他是因為見了碼頭上垃船的纖夫生出的想法後，她看著太子爺的背影都覺著他高大了幾分，她很想謝謝他，因為八旗旗民是不用做纖夫的，那些苦難深重的都是漢民。
太子能看見漢民的苦，她心裡加倍地感動。
要知道，很多身在統治階層的人都看不見老百姓在受苦的，不僅僅是清朝，明朝中後期也是如此。“民本”思想或許在張居正時期才開始嬗變，進而在朝堂上有了一席之地。這不是清朝的錯，而是每個封建王朝都會有的局限性，“何不食肉糜”到了後世還震耳欲聾呢，隻是清朝作為入主中原最成功的遊牧民族，要面對比其他王朝更多問題罷了。
當初在歙縣，程婉蘊也曾想過很多法子去影響程世福，讓他多出臺些惠民濟民的政策對老百姓好一點、再好一點。他也的確努力了，災荒救助、救濟鳏寡孤獨、盡力推動歙縣子民的教化，但正如程世福隻能救歙縣的人，她也隻能做到這些。
